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If these players can play under huge pressure in big match, they are call good players. And if they can maintenance the form for years then they are name one of the great. For now it long way.
Wenger can only spot telant but not able to keep them.
After all platini can be so harsh to him, luck is just not on his side, no UCL.....
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Sorry for those who dun understand, for those who have better EQ and IQ to overcome agony by yourself, then it will be of little help to you.
For ppl who are like me who had turn 1 big circle in life will be very helpful, as inorder not to waste your youth on certain ppl and thing that doesn't belong to you , just learn to let go, move on and accept.
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Originally posted by cuddles:
although I can read chinese, such essays I don't care at all. big words by authors.. might as well summarize or quote certain parts and link to the actual article in the end??
Big words or not is how u look at it, it can be made simple.
http://www.fengshui-chinese.com/discuz/forumdisplay.php?fid=47The r many things exist without much explanation, they do have a reason for things to happen which western Scientific can't fully explain.
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To sad, there r thing in life we can't do anything to it.
Someone say by hardwork can get u there, but 10-20 yrs back we never noe FT will destory our dream today.
Many r thinking by 10yrs time can afford a condo and 20yrs time a landed.
Well, maybe those who r stuck and now become a taxi driver will tell u life is just unpredictable.
It is also sad that govt want more babies, but in real life if u start to have a child it will make u less mobile and inflexible in taking low paid job.
Recent price hike, fuel price hike and property price up and down r just common news nowadays.
So this FT thing already there for many years liao, it just that it never hit u until yr job kana taken by them.
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作者：泰源
如果在一个八字中，夫〈妻〉星和夫〈妻〉宫都不好的话，是否就注定一世婚姻不幸福，就无法改变的呢？非也！那么，又该如何才可以改变呢？
首先，我们要明了，婚姻是出于宿世〈过去世〉之因果报应，一个人万一真的婚姻不幸福了，要明了这是在还清自己过去世所欠下的业债，那么在八字命理上，还业债的时候，多数会是应在走不好运的时候，到一旦业债还清了，亦在八字上反映出来，是转好运的时候了，便有机会改变的。当然，每个命所欠下的业债有所不同，等于向银行贷款买屋时，有的人是欠了5万元的，有的人是欠了50万元的。有的选择15年还清，有的是30年还清。有的早期就开始还，有的到中期才还，也有的到后期才还的。有如大学生读书向政府申请的贷款，有的是毕业后出来工作才还的。所以表现在婚姻上，有的一结婚不到一年半载，便大打出手，无日安宁；有的在结婚10年、8年后，才出现感情危机，对方插入第三者，搅到天昏地暗，要生要死的；也有的到晚年才阴沟翻船，老年桃花运到，便不惜抛妻弃子，另结新欢。还有的一世还不完，下世接着还的。所以现在人们的婚姻一旦亮起了红灯，就立即分居，离婚，一走了之，再找下一个。
其实他〈她〉的婚姻不好，是让他〈她〉去还自己所欠的业债的，业债还清了，下半世，或下一世就舒服了，就会好起来。但当今的人越来越不悟，只看到眼前，一旦要他〈她〉还债，他〈她〉就不干了，结果这一世还不完，下一世还要接着还的，下一世的婚姻同样会是麻烦的。为什么中国古代的社会，和老人不主张轻易离婚，就是这个道理。而现在的人，讲个性自由，妇女解放，这就造成了今天的社会离婚率高，家庭、伦理、道德等观念世风日下，社会越来越不安定的原因之一。
笔者曾算过一位熟人，八字中夫星、夫宫皆为忌神，看得出对她的日干压力很大，加上早运33岁前一直走逆运，于是断其婚姻决主不利，经常无原无故受夫之欺压，幸得中年后大运转好，晚年更见安享现成，为苦尽甘来之命。原来她在农村当知青时，奉父之命，与当地小她三岁的华侨农村子弟结婚，婚后三天，即开始有磨擦，其后更发展到家婆、家姑联手欺负她，长年累月的争吵不休是家常便饭，更经常拳头相向，打到门牙脱落。加上在农村下田辛苦，回家又受气打骂，多次想一死了之。后来中美建交，全家得以出来美国，但依然是变本加厉，男的更是有机会去寻花问柳，如此地狱般的婚姻熬了16年。她早年下放到农村做知青时，曾找人问过三世，说她前世曾做过山贼，当然做过不少坏事，更指出她前世做山大王时，有一次在山中将一穷苦老翁的棉袄强剥下来，所以今世要受此报应，那时她还未结婚。所以婚后受到如此无端的折磨，她都咬着牙挺起来了，当作还业债。直到40岁那年，她先生又提出嫌她老〈先生少她三岁〉，嫌她只生三个女儿，没生儿子，于是提出离婚，说回大陆再找一个年轻的，无结过婚的女子，当时她一气之下，真想两双了断。
走头无路之下，去找了一神婆问卦，神婆说：旧的不去，新的不来，何苦死捧着不放呢！一言惊醒了她，她想，随便在街上任意找一个男人，都会比她现在的先生强，于是便毅然答应离婚，自己带着三个女儿，而且还要还清首期的屋债。离婚不到一个月，男的立即飞回大陆，与一个年轻的，未结过婚的女子结婚了。亦该是她旧债还清了，时来运转了，她的弟弟知她离婚了后，给她介绍了一个大陆的未婚男子，几封通信就定了下来，她随着飞回大陆与那男子结婚，并立即申请，随后签证，头尾不到几个月，便带着新婚丈夫一同回来美国，开始了新的生活。她第二次婚姻一直到现在，已经维持了十几年了，一直生活得很好，再婚后又生了一个儿子，完全摆脱了昔日婚姻不幸的阴影。
为什么她前后二次婚姻会有这么大的区别呢？为什么她能从不幸的婚姻走出来呢？这其中有三个因素：首先的因素是，女的命中木太多，水不够，喜金水为用；而她的前夫是夏天出生，命中火土太重，所以前夫命中的火土非但对她的八字没有帮助，而且还克她命中已经不够的水，所以双方八字不能互补和调剂，而且还相克，亦是命中注定早年要还债也。而她后来再婚的先生是秋天出生的，命中本身就金水过多，喜木为用，所以与她的八字配起来，男命中多余的金水可以补女命中水之不足，而女命中多余的木亦可以对流给男命，助其发挥，两者八字气得流通，且能互补互助，因而便能使婚姻和谐美满。这是一个主要的因素。
第二个因素是，女命的夫宫为忌神，而她的前夫的妻宫亦为忌神，两者都是忌神，婚姻不幸实属必然。而她后来再婚的先生妻宫为喜神，主可能妻之助力，所以便减轻了女方夫宫不好的影响力。第三个因素是，女命中最不好的运是在早年，中年开始转好运，而后来的先生亦是早年运不好，所以一直未曾结婚，亦是到中年才时来运转，所以双方都是在行好运之中结婚的，亦可看到昔日婚姻上的业债已经还清了，于是便从一个命定婚姻不好的八字中，重新改变过来了。当然，她前面16年的不幸婚姻，已还清了夫宫不利的业债，才有后面的苦尽甘来，这亦是一个很重要的因素，这是从行运的顺逆中可判断出来的，要是一点都不偿还，那是绝对不可能的事，否则，八字算命亦不会准了，也就不会流传到今天了。
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作者：泰源
上文谈到如何从男女双方的八字中去合婚，但如果单从一方的八字中，又是该如何看其婚姻的好坏呢？婚姻既然是出于宿世〈过去世〉之所定，那么此定数在八字上是如何看出来的呢？因为来算命的人当中，很多仍未结婚的，也没有对方的生辰八字，该如何来预言他〈她〉们日后的婚姻呢？
原来在八字论命中，男命有所谓妻星，妻宫之说;女命有夫星，夫宫之说。男命的妻星就是八字中的正财星，看此正财星所属的五行是为日主之所喜，或为日主之所忌，便可推测到此八字中妻星对其本人的喜忌出来。因为论命先排出八字，然后通过八个字的五行生克辩证，取出对日主的喜忌出来，如果正财星是日主所喜的五行，则妻对其人有帮助；反之，正财星是日主所忌的五行，则妻对其人没有帮助。女命的夫星就是八字中的正官星，如果正官星所属的五行是日主所喜的五行，则为夫有助力;反之，正官星是日主所忌的五行，则夫少助力。
夫宫和妻宫是指日主〈即出日干的天干，或称日干〉所坐下的位置。如某人出生日为甲午，甲则为自己，称为日主或日干，而坐下的午，就是夫〈或妻〉宫了，因为午属火，那么就看这个午火对日主甲木为喜或为忌，便基本上可看出其人命中注定的婚姻是为喜或为忌了。
所以论命最紧要的步骤是先要取出对日主的喜忌神，知道该命喜什么，忌什么，然后才能够论得下去，喜忌取错了，则全盘皆错。所以命书说，取用神是论命之根本，而此喜忌神，是根据全局八个字的五行生克制化辩证出来的。
例如，有出生日甲午的一个命造，假如是生在夏天，又是中午时分出生，夏天本来就属火多，月份的作用力在全局之中占四至五成的力量，而中午时分又属午火的时辰，这样命局中火的比例已经很重，如果年和月干、时干等四个字中，金水的比例很少，不足以平衡命中比例已经占多的火，则此八字命中属火太多，喜金水为用，忌火再多也。此金水便是此命的喜用神，火则是忌神，现再看其夫〈或妻〉宫是午火，为忌神入夫〈妻〉宫，此命则可论为婚姻不得助力，亦可看出此命的先天宿世姻缘是来讨债的，故在婚姻问题上须谨慎小心了。
反之，同样有一出生日为甲午的命造，因生在严冬天寒地冻之时，且又是半夜〈亥时〉出生，冬天本来就属水多，亥时又属水，如果其余几个字的配合后，命中仍是水太多的话，则此命可判为喜火为用，忌金水再多也。而此造的夫〈或妻〉宫是午火，喜神入夫〈妻〉宫，可论其为得夫〈妻〉之助力，夫妻关系必和谐美满，亦可看出此命的宿世姻缘是来报恩的，即使是盲婚哑嫁，千里姻缘一线牵，也必能找到好的丈夫和妻子。
但有些八字中不见有正财星或正官星，尤其是从强或从弱特殊格局中，全局只有某一行，或二行独旺，其他几行缺如，是否此种八字就找不到丈夫或妻子了呢？非也。因为八字论婚姻，要全面综合各方面的讯息，正财星、正官星的喜忌，只是讯息的一种，而且，此种讯息的重要性，远不及夫宫或妻宫的重要性。换言之，夫〈妻〉宫重于夫〈妻〉星也。所以如果在八字中看不见夫〈妻〉星的命，主要看其夫〈妻〉宫的喜忌，即可论其婚姻的喜忌。
但很多时候，在一个八字中，妻星与妻宫的五行并不相同，即其对日主的喜忌亦有异，例如发觉命中妻星得力为喜用，但妻宫坐忌神，则可论其婚姻失多于得；如果妻星为忌神，但妻宫为喜用，则论为得多于失，皆因妻宫重于妻星也。女命亦然，换作夫星和夫宫来论即可。如果在一个八字中，无论夫〈妻〉星或夫〈妻〉宫皆为日干的忌神，则此八字的婚姻定有问题，就须注意如何去化解了。反之，如果在一个八字中，夫〈妻〉星和夫〈妻〉宫皆为喜神，那就恭喜你了，几乎闭着眼睛去找，也会找到一个好老婆〈或好老公〉，因为这是你过去世的善因修来的，千里姻缘一线牵，在你降生的同时，对方便追着你下来报恩的呢。
笔者在算命生涯中，甚至包括自己的婚姻，在此方面的应验，简直数不胜数，几乎无一例外可逃开上述的原则。初出道时，按此原则去推算，有时发觉会有一、二成的人并不应验，谁知几年后，当初算过的人又找回来了，都说在后来的年份中，如当初所说，全应验了。刚出来不久，曾给一中年女士推算，明显夫宫为忌神，于是断其婚姻会有隔角，须小心为意。但此女士说：没有呀！夫妻间一直相安无事，先生大她十几年，为事业有成的生意老板，很能迁就她，我唯有嘱她小心些是了。谁知三年后，她又再来找到我，拿出当年我给她推算的录音带，说当年关于她婚姻的推算全应验了，现在她已经离婚了。
再有一朋友的亲戚，邀我到她家去批算，八字排开后，官星为喜用，为官贵格，且一路行顺运，应已事业有成，职位亦有，唯一的缺陷是夫宫坐忌神，根据夫宫重于夫星的原则，其婚姻仍当失多于得论。但当时她先生亦在场，属于老实木讷之人，自然其貌不扬，唯事事迁就她，我们进屋之后，都是她打点叫她先生拿杯冲茶的，后又叫他上街买菜煮饭等，显然她是一家之主，丈夫事事迁就她，婚姻何来不幸福？但我深知论命得凭论据，不能凭外表和察言观色的，于是我直言：你样样都好，工作顺利，事业如意，职位亦有，唯一不满意的就是，自认为婚姻不理想，夫妻同床异梦，有夫妻隔角之嫌，凡事宜忍耐则......说到此时，她满脸通红，我亦适可而止。出来之后，我问朋友，假如不是看八字，我真的看不出她们一家会有什么不好的事，究竟是怎么回事？朋友说：刚才都让你说对了，她的确样样都好，就是不满意她的婚姻，先后几次吵着要离婚，因为嫌她先生太木讷，太老实，太不活泼，长相平庸，不够风趣等，要不是她家父母反对，及先生个性温纯，从不敢与她争吵，恐怕她早就离了婚了。天那，难道这也会成为离婚的理由吗？可见一个人的夫〈妻〉宫不利，总会有法子让你感到自己的婚姻是不幸福的，让你去偿还这笔宿世所欠的业债。
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作者：泰源
婚姻，可说是人类永恒的话题。有的人一生婚姻很幸福，白头到老；而有的人的婚姻，长年累月地为了些鸡毛蒜皮的小事而争吵不休，更有以离婚收场的，亦影响了不少下一代的子女。童年父母离异的影响，使得一些人对感情不再信赖，从而萌发了决定一辈子不结婚，不生小孩的念头。
其实，人各有命，各人有各人的福报和业障。上一辈人的婚姻不幸福，并不代表下一辈人的婚姻同样不幸福，此间并没有直接的遗传作用。你看一些曾婚姻不幸福的家庭，或曾离过婚的家庭，难道他们下一代的儿女当中，同样会个个婚姻不幸福吗？同样会以离婚收场吗？显然不是的，其间并没有绝对的必然的关系。说到头，还是人各有命，婚姻是出于宿世〈过去世〉之所定，俗语常说：十年修得同船渡，百年修得共枕眠。可见，一个人的婚姻好坏，是关系乎自己的修行和行为，是自己前世，前多世的善恶、因果所造成的。
那么，从八字上又是如何来看婚姻的好与坏呢？婚姻关系到男女双方的问题，关于男女合婚之说，各门各派，众说纷纭，使得人们难以适从。坊间最流行的一种说法是，男女不可相差六岁而结婚，例如有一男士1950年出生，他找了一位女朋友是1956年出生的，男女之间的年龄相差六岁，〈大六岁或小六岁同样看法〉假如他的长辈知道后，多数会加以反对，说男女相差六年会相冲，不宜结婚。此种说法从何而来？是否有道理呢？
其实此种说法是源于十二地支每隔六位必然相克的道理，如1950年地支是寅年，寅属虎，五行属木，而1956年的地支是申年，申属猴，五行属金，金木碰在一起，必然相克，〈金克木〉同理，向上推六年，即1944年地支亦属申金，所以同样是金木相克，这是出于十二地支的排列规律而来的。但我们批八字，是要统观八个字的全面配合，才能论其生克制化的，岂可只凭年支一个字的相冲，就可轻言吉凶呢？这显然是不足为据的，但又为何能流传这么长的时间呢？一则普罗大众，并不能深究八字的五行生克辩证之理，换言之，并不是每个人都懂得算命的。
二则，有极少部份的八字，经过八个字的五行生克辩证后来看，如果年支刚好是日主的唯一一个用神，则此用神无疑就是等于日主的命根，故此命根万不可冲，逢冲必伤，故只有在这种特殊的情况下，找到了大六岁或小六岁的配偶，对方的年支就会冲克自己的年支，等于冲克自己的命根，这的确是不利的。所以综合上述二种情况，常人为了预防万一，便将凡是有六冲的可能的因素都排除在外，便流传下来这种男女相差六岁不可婚嫁之说。其实真正的合婚，是相当复杂而细致的事，命书上所记载的说法和种类亦繁多，不是凭某一个、二个简单的原则就能解决的。
再有，昔日的命相师，也有以神煞来论婚姻的，如望门寡，骨髓破，铁扫帚，六害，八败，桃花，红艳，狼藉，飞天，大败，孤寡等煞来论婚姻的凶吉，这些全都以八字中一、二字的关系立名，例如以人所生年枝，硬配月枝一字，而未顾及全面配合及行运得失，这是以一概百，以偏概全，不合逻辑，其不可信，荒诞不经，一望而知。
然而对于缺少命理知识的一般百姓，经这些不学无术的命相师如此这般的一吓，便乖乖的听其摆布，随后便打蛇随棍上，说要帮你改运、择日、化解等，漫天开价，施展开骗财骗色的技俩出来。笔者有一次经过一街边的算命摊，二个乡下模样的妇女蹲在一算命师的面前，面带惊慌之色地听算命师滔滔大论，我亦凑近一听，完全不讲八字中的五行生克制化，和喜什么，忌什么，全都是说犯了什么煞，什么冲，于是便教她们要如何改运和化解，接下来是漫天开价。怪不得命相此行的声誉世风日下，几乎已沦为骗财骗色的工具了。笔者之所以执笔写些命理文章的目的之一，是让世人对真正的命理知识有一个正确的初步的了解，不至于轻信和盲从那些害群之马的信口胡言也。夫以年月日时干枝八字及五行生克，论人吉凶犹虞不足，岂可弃日时等六字，只论年月二字，即可判断灾祥乎？
那么，应该如何较为客观和正确地从八字上看婚姻呢？一些聪明的读者，如果看过上篇所写的“从八字上如何看生意合伙人的关系”一文后，便会联想到，假如将合伙人的关系，换成男女双方的婚姻关系，则上篇文章中所阐述过的原理，基本上亦适用于男女合婚的选择。
那就是：当以整个命局的五行生克制化之理，取其能调节者为宜：如男命中五行木盛金少，喜土金之造，配以女命五行金土盛者，喜木之造。或女命五行土盛水少，喜金水之造，配以男命金水盛者，则可互相融通，互相调剂，而必夫妻和美，富贵吉寿矣！倘若男命中五行金弱火多，喜金水之造，而配以女命火旺金少；或女命中五行土弱木强，喜土金之造，而配以男命木盛土微之造，则调节无功，助凶为患，势必家庭多变故，坎坷困穷矣！可见，男女合婚，必须合观配偶俩造整个命局五行，互相参详，则其一生命运，当可丝毫不爽而尽验焉！ 以上原理，的确是男女合婚之天机尽泄，余帮人看婚姻无数，十之八、九皆验，上述原则之应用，功不可没。结合到自己父母的一生婚姻中，亦奇验无比。假如有读者看过且记得前面载过的“牛刀初试(下)”一文，其中谈到父亲的八字中木过于强盛，为从木的强势的从强格，而母亲的八字中，则属于五行土弱木强，喜土金之造，故而父亲八字中过于强盛的木，非但对母亲的八字毫无帮助，而且还克制她命中本已喜弱的土，双方八字调节无功，助凶为患，所以一生家庭多变故，非但坎坷困穷，且争吵呕气几乎每日不停，少年时甚感烦恼和痛苦，不知何解，直至研究了命理，方恍然大悟，万般皆由命也！
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[轉貼] 男女能结合的奥秘
每一个人都有自己与生俱来的五行禀赋，俗称"秉性"。人的社会属性决定了一个人只要活着，就必须和其它人交往，在交往过程中，和一些人情投意和便成为朋友，和一些人脾气不投，虽近在咫尺，却敬而远之。和得来的这些人和你的五行禀赋相近，相似或相生，和不来的这些人和你的五行禀赋不同或相克。这时所说的五行禀赋就是八字的五行属性，因此，孔子在解释乾卦九五爻辞时道出了"同声相应，同气相求"的至理名言。
八字中的五行属性和人的性格有着密切的联系，因此人在交往中都愿意找和自己脾气相投的人做朋友。孔夫子在易经系辞上传第一章中就开宗明义的提出"方以类聚，物以群分"的名言。同性之间的朋友尚且如此，男女之间的结合更不例外。西方现代科学家在探讨男女能结合的奥秘时，曾提出是由于遗传基因中性染色体的异同所致，该说认为：在男女双方的性染色体相同时，也就是都应该生男孩儿或都应该生女孩儿时，男女双方才有结合到一起的心理契机，才能结合到一起，这种结合同时包括婚外性结合。而男女双方的性染色体不同时，也就是男女的一方该生男孩儿而另一方该生女孩儿时，二人便难以结合到一起或者说没有结合到一起的心理契机。其实，用我们东方人特有的思维方式，我们的祖先起码一千年以前就已揭开了这个奥秘。因为四柱预测学发展到唐宋时期已经基本完善，男女能结合到一起，从四柱预测学这个角度来讲，在生儿育女及儿女性别上，夫妻二人的四柱必须同步，尤其是头胎儿女的性别上必须同步，除此之外，还要八字相似，祸福相同等条件，否则是不能成为夫妻的。所以，男女二人的五行禀赋愈相近，结合在一起的机缘也就愈大，佛学讲前世姻缘，所谓"十年修得同船渡，百年修得共枕眠"。
我在多年研究中发现，男女结合，从命理学角度来看，第一是八字相似，第二是祸福相同，第三是子女同步，第四是年支同气，第五是日干阴阳舒配得所。何谓八字相似？两个人的八字中多有相同、相生、相合之字，即或是相克，如木多要金、土多要木、水多要土等，也能使五行达到互补，双方各得其所。如果不是这样的话，就连做普通朋友都处不来，至于谈恋爱及厮守百年就更无从谈起。何谓祸福相同？一个克夫再嫁的女命不可能和一个夫妻能白头偕老的男命结合，一个大富大贵的男命也不可能娶一个贫贱不堪的女命为妻。所以从一个女命中看她的丈夫富贵贫贱到什么程度，她在找对象的时候，也一定能够不自觉地按着自己八字中丈夫的富贵贫贱程度对号入座。在这一点上没有什么怀疑，对不上号是不能入座的，这就是许多青年男女谈恋爱不成的根本原因，既然明白此理，失恋后伤心劳神大可不必。生活中经常听到许多女人埋怨自己的丈夫无能，不能发大财，其实她不知道自己本身就是一个穷困操劳的命，如果丈夫真的发了大财，她会因享不了的福气而离婚或把她烧坏。这就是祸福不同不能成为夫妻的道理。象这样的例子在生活中屡见不鲜。如九五年夏，一朋友将他外甥女及其对象的八字拿来要我合婚，我看了男方的八字后就直言不讳地说："这是一个重婚再娶的命"。此友说："他们现在闹矛盾，正好告诉她黄了算了"。我说："别急，先看看你外甥女的八字是不是二婚的命，如果是，没准她们还真能成"。我看其女方的八字的确是克夫再嫁的命，但我没说出来，只是一笑了之。后来听此友说外甥女和对象黄了，一年后又听说，此友的外甥女结婚了，对象还是原来黄的那个。他们所以结成夫妻，起码是五行禀赋相近和祸福相同。由此可见，夫妻不但一生中宏观祸福相同，流年祸福也相同，所以从丈夫的八字中看妻子或从妻子的八字中看丈夫都应该准确无误。何谓子女同步？西方的科学家在探索男女结合的奥秘时提出了"性染色体论"，我们东方人在四柱预测中看头胎子女的性别，男女双方的八字中头胎子女的性别必须一致。或者说男女双方要没子女都没子女，才能结合成夫妻。如果男女一方是终身没有子女，而另一方是有子女的命或应在中年得子，那么他们在一方中年得子之前一定要离婚的。因为是夫妻子女就必须同步。何谓年支同气？我们知道，地支三会的力量最大，因为它会的是一方之气。"同声相应，同气相求"，所以出生年同为一方之气者，男女结合的概率也最大：如寅卯辰会东方木气，虎兔龙结合的机缘就大于其它属相；巳午未会南方火气，蛇马羊结合的机缘就大于其它属相；申酉戌会西方金气，猴鸡狗结合的机缘就大于其它属相；亥子丑会北方水气，猪鼠牛结合的机缘就大于其它属相。除此外我发现，男女生月相同者互相间也是很有缘份的。何谓日干舒配得所？日干五行相同，一阴一阳的组合男女结合的机缘最大，如甲日干逢乙日干，庚日干逢辛日干之类。其次是天干五合，如甲日干逢己日干，庚日干逢乙日干之类。再次则是比和或相生。
上面的五条合婚要则，实乃男女能结合到一起的奥秘所在，其如日月江河，行不可废。天下所有夫妻的四柱都莫能逃乎此数。正应了孔夫子说的"百姓日用而不知"的话。一个人成年之后，在他（她）的灵魂深处时时刻刻都在不自觉地按着上面的五条合婚法则默默地寻觅着更适合自己的那一位。书不尽言，言不尽意。现以实例证之.Edited by T.Ryousuke 28 Apr `08, 8:23AM
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飞白：
四明有位秀才叫葛鼎鼐，每次他去学堂的时候，必定要经过一座土地庙。庙中的庙祝，一天梦见神对他说：“葛状元经过时，我必定要起立，请你为我修一道屏障来遮挡一下。”
庙祝按照神的吩咐，正准备动工，这一天又梦见神告诉他：“不需要建了，葛生代人写离婚书，功名已被削尽。”原来，同乡人想休弃妻子，自己不能写，就叫葛生代笔，没想到这事损坏福德这样严重。葛生明白了事理之后，心里生起大忏悔心，尽力使这对夫妻重归于好。后来他中榜，做官只做到副使。
葛生造了离间语罪，夫妻不和，本来应劝他们和好，写离婚书实际是乐意他人家庭破裂，这样的结果对于夫妻双方都不会有安乐，所以很损福德。最开始，葛生有考中状元的福德，庙神不得不起立致敬，但是写离婚书之后，功名削尽，庙神也懒得理他。所以，感应迅速，一言一行都有因果。积德行善，人会变得越来越尊贵，而造恶损人，就会变得很卑贱。
清朝顺治年间，浙江有一位孝廉，他的朋友贪恋某人妻子的美色，就想占有。孝廉为他出主意，散布流言蜚语，挑拨其夫，说他妻子和外人有私情。那人听信之后，打算把妻子休掉，就和孝廉商量，孝廉竭力促成，而且帮他写休书。草稿写好，那人抄完后就走了。这时来了一个卖笔的，孝廉就去买笔，回来后草稿不翼而飞了。后来他参加会试，带着那支笔进入考场，没想到那张休书草稿竟从笔管中掉出来，被搜查的人发现，定为作弊，他在监考官前大呼冤枉，最后被处罚除名。
以上两则都是破人婚姻或者参与破人婚姻方面的公案，造这种业很快就会削减福德。其中的道理，我们再作一些分析：
有情之间的关系，有和合和乖离两种。《辨法法性论》当中讲，有情界共同就是彼此之间作增上缘，当互相和合的时候，处在良**流当中，对双方都有利益，如果彼此关系恶化，互相乖离，一定是两败俱伤，而且因为业增上广大，乃至没有和好之间，在无量生死之中，两人都是违逆的关系。所以，我们存心，应当是愿全世界的夫妻、兄弟、朋友、父子、君臣彼此都能和睦相处，愿一切众生彼此和合。如果众生出现矛盾，乐意他们不和好，从中做了什么呢？做了破人关系的凶手，以这种业会有严重的后果。
人伦之中，夫妻是重要的一伦，破坏夫妻关系，会大损福德，自己随喜、参与，表面上看，只是两个人分开而已，实际上关系一旦破裂，就很难破镜重圆，造成双方很深的痛苦。而且伴随家庭的破裂，一系列的人伦都会损坏，父子、母子、公婆等等，一整套被损坏了，打个比方，家庭像是组合好的机器，在没有破散时，会运转，会发挥它的功能，能避免残缺的后果，一旦破碎，就象机器破散，属于机器的部件都会变得不完整，对于子女、父母以及自身，都会造成缺陷。所以前后的因果算起来，是一笔很沉重的业债。
我们不大可能会蓄意挑拨夫妻关系，但可能会觉得，和合的夫妻我们不能破坏，但是有一种家庭，夫妻在一起整天争吵，应该是破开重新组合为好。其实这在意业上已经是离间，为什么呢？因为这是幸灾乐祸、愿人破裂的心。人伦是以业决定，彼此以缘份走在一起，未作不会相遇，已作不会空耗，所以不能以个人的分别心强行地左右。
举一个公案可以说明婚姻关系都是缘定的：
宋朝末年，有个临川人姓王，他的妻子被元朝军兵抢走，因为妻子守贞，不屈服而死去。过了十几年，王还想再娶，但是总不成功。一天晚上，他梦见死去的妻子对他讲，我出生在某某家，今年十七岁，再过七年，就会嫁给你做妻子。第二天，他派人去寻找，果然是如此，他直接上门，以礼定婚，一句话就成功了。所以夫妻姻缘都是前定，姻缘有两种，就是善缘而来和恶缘而来，如果是善缘而来，和合的念头不结亲是不会休止的，如果是恶缘而来，怨害之情也是不完结不会罢休，两者都是随业缘而转。这样就知道，婚姻关系不是以人力所能破坏的。如果是善缘，唯愿它能保持，如果是恶缘，唯愿它能化解，这样存心就是善，可以产生福德。相反，心用错了，彼此是善缘，愿它破裂，彼此是恶缘，乐意它破裂，这样存心就是恶，会损福德。所以在任何情况下都不能说离间语，只能存一种心，就是希望人人都和好。
上面说了夫妻关系不能离间，依此类推，一切伦理关系，譬如兄弟、朋友、师生、主仆等等关系，都不能挑拔离间，如果说离间语，会有惨重的果报。
以上的文字转自《菩提道次第广论讲记3》，由大堪布益西彭措讲述。
我们作为学佛者，其实对离婚的事情，有时候也看的不很清楚，如果不是有专门的讲记，我以前也认为双方已经不和合了，离了就离了吧，并且还可能以为这样的离婚对双方都有好处，是善举。但是堪布已经宣讲了其中的意义，劝人离婚实际上就是恶行，所以作为学佛者，还是应当如古人所说的（也是 中性主张 说的）：宁拆一座庙，不拆一个家。
想我以前也有赞同别人离婚的举动，现在在诸佛菩萨面前再三忏悔，今后对于任何离异的举动，都应当再三方便劝合。
璞玉：
原来还真有这方面的论述，谢谢飞白师兄这么详尽的慈悲开示。可是，我有一点不明白，既然是缘，为什么命相里有显示几次婚姻的？比如我的朋友，算命的说她有两次或以上的婚姻。那，岂不是，缘分里就有两次婚姻？那不是不该违缘吗？
扎西多杰：
璞玉师兄，飞白师兄讲的话，我认为是对的，既然万法都脱离不了因果律，那么婚姻同样也不能排在其外。多次婚姻与因果律并不相违。无论你维持婚姻还是拆散婚姻，将来都会领受各自的果报的。堪布在这里开示的目的是告诉人们，不管是以善缘而结的姻缘还是以恶缘而结的姻缘，都要尽力维持，要让业报尽，否则，旧业未了（不管善恶），新业又造（肯定是恶业），这样肯定不能成为增上缘。另外，因果关系是非常微妙的，只有佛陀才能完全了知，以世上的算命的方法来揭示，是靠不住的。
我还想说的是，除了前世因缘这个因素之外，从世间的角度，可以这样看待这个问题：
婚姻是两个人的事儿。这个女人本身光彩照人，同样照耀在自己的丈夫身上、心里。
这个男人，每天在这个光芒之下，逐渐的变得没有光彩，这是必然。
这个男人，在妻子的面前，已经没有任何的被需要的感觉，唯一让他能感觉到存在的价值的地方，是孩子。这也是他不肯放弃孩子的原因。
即便如此，我相信，这个男人对妻子的爱一直没变。只不过，他和妻子之间，一下子失去了交流的途径。
如果这个交流的途径找到，一切仍然会变回原来的位置、轨道。
谁又能够说，这个交流的途径，就永远找不到呢？
所以，我们作为局外人，无论任何时候，任何原因，不要劝人家离婚
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